《脉经》是我国现存最早的一部脉学专著，3世纪初由西晋时期的医学家王叔和所著，本于《内经》，辅集扁鹊、华佗、张仲景以及古代有关诊法的主要文献，汇归众说，加以阐发，在医学著述中是独具一格的。自五代高阳生《脉诀》出，医家畏《脉经》之高深，喜《脉诀》之简易，致隐而不显，又因清代喻嘉言谓其《脉经》于“汇脉之中，间一汇证，不赅不贯”。孙鼎宜亦附和喻氏之说，又引徐大椿对脉法之诽议，加以不同的看法，故对《脉经》之评价瑕瑜参半，传习以来一直有所争议。惟沈礼意在重刻《脉经》序中提出：“读《水经》知禹贡水道之端委，读《脉经》知《内经》脉法之精微。”迨至侯官朱锡穀、金山钱熙祚、嘉定黄

、池阳周学海等对王氏《脉经》互相校雠而刊之，本书始广为流传。

《脉经》著作时代去古未远，古经善本未尽湮没，王氏自有所本，并非虚构，间有独抒己见，类比《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》之不同，并补其不足。

王氏编《脉经》10卷，共97篇，条例详明，汇归指下，后世医家论脉证者均宗之。内容涉及范围比较广泛，除引《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》外，举凡脉之形状与部位，凭脉辨证，列三部病候虚实死生，四时脏腑百病死生脉法，并奇经病候、五积病脉候等均详加论述，末附手检图21部。

本书所列脉形状指下秘诀，说明诊脉部位和24脉的辨认方法。若网在纲，有条不紊，并以男女妇孺顺逆，突出形态与性情，描述了自然生理的反应，强调按阴阳以察病，凭脉象和症状而定表里寒热虚实，注意了四时气候对疾病的影响，肯定了《难经》独取寸口的诊脉方法，妇女胎、产、经、带，小儿杂病等，均围绕脉学来论述各种疾病的诊断和治疗的法则。

我们认为王氏《脉经》，不仅收集历代脉学，而且又结合他自己的临证经验，系统地整理和充实了新的内容，是承先启后的代表作，隋唐二志皆有著录，在医学史上占有重要的地位。由于历代战乱频仍，版本难免有所散佚。我们在整理过程中，力求保持本来面貌，至于有些还不易理解的内容，有待在今后的医疗实践中，逐步研究加以解决。

《脉经》的问世，奠定了后世脉学的理论基础，在我国医学发展史上，有着不可估量的价值，在国内外影响极大。如唐代太医署就将其作为必修课程，日本古代医学教育仿效唐制，当然，也毫不例外。该书著成之后，传入我国西南地区，对藏医学的相关学科有着重大的影响。随着中医脉学在我国西藏地区的广泛流传，中国脉学又传入印度，并辗转传入阿拉伯等诸多国家，对西欧脉学的发展也产生了颇有意义的影响。

随着《脉经》的广泛流传，王叔和的名字也一并蜚声中外，他对中医学的贡献，不只限于脉学，在对古代文献的整理方面，其贡献也同样显著，为后世留下了宝贵的文献资料，是非常值得后世称赞和效仿的。如我国医学发展史上影响较大的著作之一——《伤寒杂病论》，是历代学习中医学的必读教科书。但由于战乱，该书问世后不久便在兵火中散佚。王叔和十分推崇张仲景的学术思想，深知该书的价值，并不遗余力，四处搜集，加以整理，重新进行了编排，将之分为《伤寒论》和《金匮要略》。使《伤寒杂病论》得以保存并流传。若没有王叔和的整理，我们今日也许就很难知道张仲景在医学上的恢弘成就。他这种承上启下、继往开来的功绩，是值得我们永远铭记在心的。

《脉经》的成就和学术价值，很早就被人们所确认。后世的脉学著作，可以说都是在《脉经》基础上发展而来的。古有圣贤撰述成书，如今，我们在效法圣贤的基础上，编写了《脉经白话图解》一书，语言方面力求通俗易懂，文理方面力求精益求精，并配以较多的插图，以帮助读者易于理解。还配有光盘，因受本书篇幅所限，个别经文只附原文，具体白话内容可从光盘上查找。我们希望通过言简意赅、图文并茂的编写方式，让读者朋友能够轻松自如地了解、掌握古代医学经典著作的精华，以备不时之需，为老百姓的幸福生活起到锦上添花的作用。

在编写过程中，我们参考了诸多脉学著作，领悟了许多学术真谛和独到的经验，受益匪浅，谨此致谢。由于水平有限，缺点错误在所难免，祈望读者予以批评指正。

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