公元前237年,雅砻河谷的牧羊人在山上发现一个陌生人,问他从何处来,因语言不通,他手指天上,人们认为是从天上来的,就把他扛在肩上,拥为部落首领,取名“聂赤赞普”,即“肩扛王”,并在雍布山上为这个吐蕃的第一代赞普(藏王)修了雍布拉康。为了供奉这位藏王,人们在雍布拉康南侧开垦了“西藏第一块农田”种植谷物。位于藏文化发祥地山南地区乃东县,这块面积约2亩的田地,现今为昌珠镇门中岗村一位普通藏族农民所有。
1981年,中国政府在西藏自治区实行了“两个长期不变政策”,即“土地归个人所有,自主经营,长期不变;牲畜私有私养,自主经营,长期不变”。旺堆杰布因住处距“西藏第一块农田”最近,永久性地分到了这块农田。
“现在这块地每年产600多公斤的青稞,产量很高。”土地的主人旺堆杰布说。
虽然村民们现在都采用了机械化耕作,但旺堆杰布仍然坚持用传统的方式耕作这块神圣的土地。在每年开耕前,附近的农民都会聚集到旺堆杰布家的田地边,一起举行古老的开耕仪式:献上青稞酒和象征五谷丰登的“切玛”——装有糌粑和青稞粒的木斗,由旺堆杰布赶着两头额上扎着红穗、身披哈达的牦牛,开耕第一犁。
岁月变迁,第一块农田与第一座王宫并没有割断联系。雍布拉康准备购买“西藏第一块农田”生产的青稞,包装后卖给信徒和游客。当过石匠、并参加过雍布拉康维修的旺堆杰布,还没有那么强的商品意识。来地里参观的人很多,甚至有香港、美国、尼泊尔的专家来考察。对每个参观者,他都不厌其烦地回答参观者的问题,津津乐道这块农田的历史传说,县里旅游部门同意他可收每个人2元的参观费,以作为补贴,但旺堆杰布却憨厚地说:“没有这个必要。”
61岁的旺堆杰布每年开耕前都要到王宫里朝拜,祈求来年的丰收。即使平时,他也和其他村民一样,朝拜雍布拉康,祈求身体健康和家庭平安。
据史书记载:猿猴把六只小猴送到山下果树林,三年以后猿猴去看望子女们时,发觉他们已繁衍成五百多只。这时候,树林中的果子也吃尽了,众猴见到祖父十分高兴,猿猴看见他们一个个饿得皮包骨,气息奄奄的情景,心里非常的难过,老猴四处奔波采集野果给儿孙们充饥,把这个当祖父的弄得浑身脱光了毛,手脚裂开了口,就连尾巴也磨得像根干柴棍。他如此辛劳也只不过勉强维持了这群孩子的一息生命,无耐再次到观世音菩萨那里请求:他说至尊啊,我与岩罗刹女成婚后生下的这些孩子,眼下他们食不果腹,正处在饥寒交迫的苦难之中。眼下我拿什么养育他们呢?祈请至尊大慈大悲救救我们吧!观音菩萨预言:“将来你的子孙后代将分为父系和母系两大类别。既然你祈求我拯救他们,我会让你如愿以偿。”观音菩萨从须弥山中取了天生五谷(青稞、小麦、豆子、乔麦、)种子给猕猴,猕猴把天生五谷种子撒下贡布山下面的的一片土地上(今泽当)萨热(沃土),夏三月间,猕猴禅师和他的子孙们一起在果树林中暂且聊以度日,到了金秋时节,他便带着子孙们来到种植五谷的地方。望着五谷丰收的景象,他激动万分地对儿孙们说:“吃吧,尽情地吃吧!这就是至尊大慈大悲观世音赐给你们的五谷之食”,索当这一农田名由此而得名。这些小猴这下可乐坏了,他们觉得食五谷比嚼野果味美可口。众猴得到充足的食物,并逐步学会了种植,他们在贡布日脚下用爪子翻土种植谷物,劳动使众猴的尾巴慢慢变短了,也能说话,逐渐变成了人,这就是雪域上的先民。索当地称为雪域上第一块庄稼地。至今当地农民每年春播开始之际,身穿节日盛装,来到这块神圣的农田,举行隆重的开播仪式。
从猿猴变人,这种传说基本上符合了现代科学的人类起源的观点。贡布山洞就是藏族祖先的栖息地。猿猴变人传说,反映了西藏高原的雅砻河谷很早就有原始居民生活着。经过很长时期后,原始人群为了求得生存和自然界作斗争,又为了防止猛兽的袭击,他们慢慢学会了制造弓箭、刀斧等工具,逐渐形成了部落。有关“猿猴变人”的故事,在藏族民间广为传播,并记录在古老的经书之中,还搬上了桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡的壁画之上。
西藏第一座村庄——雅砻索卡位于乃东县雍布拉康扎西次日南侧山脚下,两面环山,资源丰富,环境优美,气候宜人,交通便利,基础设施良好。该村距离泽当约12公里,共11户45人,占地面积约10亩地。目前,该村建筑物仍然保持原始状态,具有很强的藏民族建筑特色,是当地独具风格的一道亮丽风景线,生动地描绘了西藏第一位国王,第一座建筑,第一块农田,第一个村庄的历史故事和藏民族民间文化,浓缩了西藏早期历史的许多传说。
在公元前二世纪,雅砻部落的人们从赞塘古西后山发现一陌生人,问他从何处来,因语言不通他手指天上,人们认为天子下凡,就把他扛在肩上,一致拥立为部落首领,取名为聂赤赞普,即“肩座王”,并为他修建了西藏历史上的第一座宫殿—雍布拉康。从此人们学会了建房,并在宫殿脚下利用修建雍布拉康剩余的建材聚居建房,逐渐形成了村庄,从此有了西藏第一座村庄——雅砻索卡。当时,雅砻部落为了供奉第一位藏王,在雍布拉康南侧开垦了第一块农田,并取名为“协赛辛”,意即“国王御用田”。史称国王莫早于聂赤赞普,宫殿莫早于雍布拉康,村庄莫早于雅砻索卡。该村悠久的历史,独具的民族特色和浓郁的民俗风情,具有丰富的旅游发展潜力。