62．雪的颜色

雪是白色的吗？

讨论

雪显然不是白色的，每个爱斯基摩人都会指出这一点，但你别问哲学家。托马斯?里德（1710-1790）就坚持说雪真是白色的，说“白”的感觉是“直接体验到的一种心理过程，这一体验与外在实物相符，而不只是我们与现实之间的心理中介”。

这些问题广泛涉及“真实”问题。以前的“牲场中的奶牛”“乌鸦”“预言海战”等问题亦是如此。这些传统风格的问题并不能真正说明问题，但我们不妨回想一下卡尔?波普尔的有关论述。在20世纪中期，当逻辑实证主义者在维也纳宣扬他们的观．饭时，波普尔在《历史主义的贫困》一书中指出：

检验可以理解为清除不真实的理论的努力——若一种理论经不起检验，就发现它的弱点而予以摒弃。这一观点有时被认为是悖论，因为有人说我们的目的是树立理论，而不是除掉理论。然而，正因为我们的目的是尽我们所能树立理论，我们就必须尽力严格地检验它们，看它们有无缺陷。只有当我们尽了最大努力仍不能推翻它们时，我们才能说它们经得起严峻的检验。因此，如果我没有发现一种理论经受过辩驳，这理论就没有多大意义。因为假若我们不采取批判态度，我们就总是能找到我们想要的东西；我们总能找到一些东西来证实我们心爱的理论，而凡是可能对这理论有危险的东西，我们都会视而不见，不予思索。（见《历史主义的贫困》，伦敦Routledge公司1960年第二版，133-134页。）

这种“按照愿望理论化”的一个典型例子是当今关于所谓“温室效应”的辫论。一些科学家几乎每个星期都会拿出一些“证据”来证明迅速的“全球变暖”——例如，一个地方出现异常的高温，另一个地方发生冰川融化，甚至还有“冰盖变薄”——但相反的信息却置之于不顾，例如有的地方出现异常低温，或南北极的调查表明冰盖仍属正常等等，都坚决不予理睬。可是要当心啊！哲学家若敢议论这种高度政治化的“科学”问题，就有丧失自己权威的危险。

请对照以下两条统计曲线：